Omolu (filho da Terra) e Obaluwaiye (rei e senhor da terra)

Acima, representação de Omolu pelo sincretismo do Candomblé.

Como estamos no mês de agosto e neste mês todos comemoram Obaluwaye ou Omolu, e aproveitando os conhecimentos da nação Keto, tentarei aqui contribuir para esclarecer algumas duvidas sobre esse maravilhoso e poderoso orixá. Não quero criticar nem fazer correções à vida espiritual ou ensinamentos de outras “casas”, nem tão pouco fazer comparações, quero apenas ajudar aos leigos.

Para quem estranhar a grafia “omolu”, quando a mais usada é “omulu”, quero apenas esclarecer que “omó”, em Yorubá, significa filho, menino.

Esse orixá tem a propriedade de transformar a evolução humana. É um orixá fundamental em todos os Axés. Relaciona-se com todos os orixás, já que o elemento terra é a base de todos os outros três elementos da natureza: água, ar e o fogo, que nasce de dentro da terra.

Acima, representação de Obaluwaiye pelo sincretismo da Umbanda.

É um orixá anterior a vinda de Oduduwa, pois seu nome não consta na lista dos orixás que vieram com Oduduwa para criar a terra.

É um orixá que está diretamente relacionado com a fertilidade da terra (prosperidade), sendo um orixá muito rico. Também está ligado às doenças infecciosas que causam febre, doenças epidêmicas, às doenças de pele, e às doenças da gravidez. Omolu é o orixá que protege o homem dos efeitos maléficos causados pro todos estes processos.

Filho de Oxalá e Nanã tem como símbolo o Xaxará, objeto que representa a imagem coletiva dos ancestrais. E sendo Onilé “Mãe terra” (o grande ventre), Omolu é a simbologia do ventre fecundado e de todos os espíritos contidos na terra.

*Carlos d’Omolu, nascido no Rio de Janeiro, é graduado em Administração de Empresas, pesquisador da mitologia do Candomblé, “feito no Orixá” há 27 anos, e tornou-se Omo Ifá com o passar dos anos.

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